Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page Home Page
البحث
  كل الكلمات
  العبارة كما هي
مجال البحث
بحث في القصائد
بحث في شروح الأبيات


القصائد
قائمة القصائد
قصائد مسجلة صوتياً
قصائد مختارة
معلومات مرجعية
نبذة عن الموقع
مقالات عن المعلّقات
قائمة كتب الشروح
مواقعنا
واحة المتنبي
واحة المعلّقات
المسالك
الورّاق
تأويل رؤياك
مجلة الرحلة

أسَدُ القلب
تاريخ النشر : 2015-06-28

قيل للمتنبي: قولك لكافور:
فارْم بي حيث ما أردت فإنّي
أسَدُ القلب، آدَمِيُّ الرُّوَاءِ

وَفؤادي من الملوك، وإن كَا
ن لساني يرى من الشعراء
ليس قول ممتدح ولا منتجح إنما هو قول مضاد ومناو. فأجاب المتنبي أن قال: هذه القلوب كما
سمعت أحدهما يقول:
يَقَرُّ بِعَيْنَي أن أرى قَصَدَ القنى
وَصَرْعى رجال في وغىً أنا حاضره
وأحدها يقول:
يَقَرُّ بعيني أن أرى مَنْ مكانُها
ذُرى عَقَدَاتِ الأَجْرَعِ المُتَفوِدِ

مسابقة

تركي و تركيه
تاريخ النشر : 2014-08-11

تركي و تركيه
ضرب من البنادق (التفك) القديمة. كان
يطلق عليها مفردة عصملية نسبة إلى
الدولة العثمانية التي شاعت تسمية
العصملية للدلالة عليها في أماكن
نفوذها الجغرافي، وما زال اسم العلم
عصمان متداولاً بالصاد وليس بالثاء في دلالة على الخليفة الراشدي الثالث والإبدال
بين الصاد والثاء عرفته العاميات وعملت به.
شاعت البندقية بين مجموعة من القبائل والبلاد العربية عندما كانت خاضعة للنفوذ
العثماني ومعرضة للتجنيد والخدمة خارج دياراتهم كما في حالة الشيخ الشاعر
راكان بين حثيلين شيخ قبيلة العجمان الذي سُوّقَ للخدمة بالجيش العثماني وحارب
خارج الجزيرة العربية، وهناك تعرضت ذراعه للعطب، وهذا الأمر يمنح تصوراً
عن الطريقة التي وصل فيها هذا الضرب من البنادق إلى بلادنا.



نامي يا حلوة نامي


تاريخ النشر : 2014-05-08

نامي يا حلوة نامي تنقيلك أسامي
قولي لهن أنا كيف ما مشي يللي بامشي
قدامي
كل ما شفنا نبعة مي وخيالك قرب شي
شوي
يلتفوا الناس حوالي وحده بتنزل حمامة
وحده بتنزل حمامة بتشرب من نبعة المية
وبتقلك نامي نامي تنقيلك أسامي
آه نامي
نامي يا حلوة نامي
نامي يا حلوة نامي تنقيلك أسامي
أصلف راشات الحقل وهدوا على ورد منامي
جابولي هدية للعيد معهن شو فستان جديد
ألوانه من شغل الإيد وقالوا هيدا من عمامي
نامي يا حلوة نامي
تنقيلك أسامي

الدب الأكبر
كَأَنَّ بَناتِ نَعشٍ في دُجاها
خَرائِدُ سافِراتٌ في حِدادِ


آخر المواضيع المدخلة
تَنْسُلِ : قال الزوزني: النسول: سقوط الريش والوبر والصوف والشعر، يقال:...
مُكَلَّلِ : قال السكري: مكلل: بعضه على بعض. أبو عبيدة: في حبي مكلل، وهو...
أَرْفِدِ : الرَّفد والإرفاد: الإعانة...
بِكَبشٍ : قال الزوزني: الكبش: السيد، مستعار له بمنزلة القرم. والكَبش:...
مِرجَلٍ : قال الزوزني: المرجل: القدر عند ثعلب من أي صنف من الجواهر كا...

الخط الزمني

قصائد مسجلة صوتياً
ودع هريرة إن الركب مرتحل
يا دار مية بالعلياء فالسند
أمن أم أوفى دمنة لم تكلم
ألا هبي بصحنك فاصبحينا
أقفر من أهله ملحوب


عبد الرحمن بن أم الحكم ومعاوية بن حديج
31 مارس آذار 677 م

في مثل هذا اليوم الواحد والثلاثين من مارس آذار من عام 677 ميلادية الموافق الأربعاء من شهر جمادى الآخرة سنة 58 للهجرة، طرد أهل الكوفة عبد الرحمن بن أم الحكم لسوء سيرته فلحق بخاله معاوية بن أبي سفيان فولاه مصر فاستقبله معاوية بن حديج على مرحلتين منها فأرجعه إلى حيث أتى. المزيد ...


وباء عام 105 هجرية في مصر
31 مارس آذار 723 م

في مثل هذا اليوم الواحد والثلاثين من مارس آذار من عام 723 ميلادية الموافق الجمعة من شهر ذي القعدة سنة 105 للهجرة، حصل وباء في مصر ففر منها محمد عبد الملك والي مصر إلى الصعيد، وفي 3 ذي الحجة من هذه السنة تولى مصر الحر بن يوسف من قبل الخليفة هشام بن عبد الملك. المزيد ...


تغلب أسد القسري على الترك في خراسان
31 مارس آذار 735 م

في مثل هذا اليوم الواحد والثلاثين من مارس آذار من عام 735 ميلادية الموافق الخميس من شهر ربيع الأول سنة 117 للهجرة، جاشت الترك بخراسان ومعهم الحارث بن شريح بقيادة الخاقان الكبير فعاثوا وأفسدوا ووصلوا إلى مرو فسار إليهم أسد القسري وهزمهم وكانت وقعة حائلة قُتل فيها الخاقان ملكهم. المزيد ...


قال الشاعر : ??????
قمر العقرب

تاريخ النشر : 2016-12-21

أيُّها الرَّاقد عندي سَهَرٌ  يُكْمِد الواشي ويُبْكي العاذِلَيْنْ
مِتُّ سُكْراً أَفَمِنْ كأسَيْ طِلا  رَاقَ لي رِيقُكَ أَمْ مِن شَفَتَينْ
أَنا لا أَصبِرُ عَمَّن وَجهُهُ  فَلَقٌ مُبْتَسمٌ في غَسَقَيْنْ
تطْلُعُ الشَّمْسُ لنا من شَفَقٍ  وهو يبدو طالعاً من شَفَقَينْ
قُلت لِلكاهِن حينَ اِختَلَست  عَينُهُ عَيني فَجرّ الحَين حَينْ
قمرَ العَقربِ خوّفْتَ فَمَنْ  مُنْقِذِي من قمرٍ في عَقْرَبَينْ


خريطة المعلّقات

اقتلوه عطشا

تاريخ النشر : 2014-09-20

تاريخ الحكاية : 339 هجريّة

كنّا في مجلس سيف الدولة فقال ابن خالويه الأحمق: يا معشر الناس، إن الشيطان إذا سمي على الطعام والشراب لم يقربه، فكلوا خبز الأرز المالح ولا تسموا، فيأكل معكم ثم اشربوا الماء وسموا حتى تقتلوه عطشاً.

قال الشاعر : ??????
انا لفيت بعوق


تاريخ النشر : 2014-05-08

بو يادلن بنساعه  واجف على الطروق

شروى البدر مطلاعه  خده سنا وبروق

اوياه بوقف ساعه  لوما نفح الدقوق

عني ليا بجناعه  واضفى الغشا من فوق

واومي ابيد مرتاعه  من شوفتنا فروق

الزعفران انواعه  والعنبر المسحوق

سايل على الدراعه  عند اوهيات الدوق

ناس لفت بطماعه  وأنا لفيت بعوق

HANANE TITRIT 03:32 2015/3/27

MACHAEALLAH 3LA KLAM

فاطمة 10:55 2014/11/17

رائع ولكن الرجاء تشكيل الأبيات وشكرا

ABU mansor 02:19 2014/8/24
ركبو هله فزاعه  خيل وصنايع نوق
وكل لفى بأطماعه  وأنا لفيت بعوق

sayf eddine mnejja 04:57 2012/12/13

جميل جدا لأنه يروي عن المشاعر و الأحاسيس و أنا ممتن لهذا الشاعر الكبير



المطوّف

تاريخ النشر : 2014-05-07

اسم الرحلة : الأيام المبرورة في الديار المقدسة 1940م
المؤلف : محمد لطفي جمعة

ومن حوادث الإحرام أن مطوفا اندس بين المسافرين ليضمن عملاء له قبل زملائه في جدة وقد طبع لنفسه تذكرة باسمه وصنعته وعنوانه وصورته، ثم
أخذ يغشى المجالس ويلقن الناس بالإكراه صيغة التلبية كما لو كان امتحانا أو استجوابا ويحتم أن ينطقوا وراءه. وكان حاج دبت بينه وبين المطوف عاطفة استثقال لظله فانصرف عنه ولم يرض أن يجلس منه مجلس التلميذ من الأستاذ، فخرج المطوف عن دائرة حلمه ونظر إليه مغتاظا غيظا لم يقو على كظمه وأضاف إلى التلبية دعوة جديدة ( اللهم اجعلنا مسلمين مؤمنين) ولم ينقصه إلا أن يقول ( مطيعين للمطوفين وخاضعين) فدعا لصاحبنا الحاج الذى كره المطوف بالدخول في زمرة المسلمين لأنه لم يؤمن به كما لو كان نوحا أو صالحا. ولا ينفر الحاج من المطوف أكثر من غريزة التطفل التى تتحكم في خلق المطوف، فيحسب كل حاج معدنا غير مصقول، أو مادة لم تتشكل ولن تفرغ إلا في القالب الذى يريده. وأعظم شيء في نظر المصرى أن لا يخضع للدليل الذى يعتبر عقله ورقة بيضاء أو لوحا لم يمسسه قلم بكتابة سابقة، وهذا الذى شهدته في هذا المطوف الذى
اقتحمنا وحاول غزونا قبل بلوغ الغاية وظن بعض الحجيج متاعا توضع عليه اليد ويملك بالسبق وصيدا يظفر به ويحل له قبل دخول البيت الحرام، فكان خطؤه في سعيه إلى مصلحته أشد عليه من مصاولته ومجاولته، فنكبه مسلكه الصواب في بغيته، لأنه لم يعلم أن لكل وجهة من الجدوى مأتى تستنزل به عوائدها ويقرب معه ما استصعب منها ولو تعود حسن الرؤية لهداه لله إلى صالح التوفيق.


قصيدة اليوم : قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
[الشروح : 4 ]   قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل    بسقط اللوى بين الدخول فحومل
[الشروح : 4 ]   فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها    لما نسجتها من جنوب وشمأل
[الشروح : 2 ]   ترى بعر الأرآم في عرصاتها    وقيعانها كأنه حب فلفل
[الشروح : 2 ]   كأني غداة البين يوم تحملوا    لدى سمرات الحي ناقف حنظل
[الشروح : 1 ]   وقوفا بها صحبي علي مطيهم    يقولون: لا تهلك أسى وتجمل
[الشروح : 2 ]   وإن شفائي عبرة مهراقة    فهل عند رسم دارس من معول؟
[الشروح : 1 ]   كدأبك من أم الحويرث قبلها    وجارتها أم الرباب بمأسل





خريطة الموقع
واحة المعلقات التراث العالمي فكر و أدب المكتبة السمعية البصرية المكتبة التراثية مواقعنا
 
جميع الحقوق محفوظة © 2006-2012 - القرية الألكترونية في أبو ظبي www.evuae.com